800 Noticias / Foto referencial
El Callao, al sur del estado Bolívar, no solo se llena de cientos y cientos de personas en los Carnavales, sino también de comparsas, brillos y colores al ritmo del calipso. Pero eso es lo que a simple vista puedes ver en una de las festividades más famosas del país, que en 2016 fue declarada por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Pero lo que quizás algunos visitantes no conocen es la gastronomía y las bebidas típicas, entre otras costumbres, que acompañan a las fiestas carnestolendas. La cronista Frayma Orsini conversó vía telefónica con lapatilla.com para compartir esos detalles que hacen a El Callao y sus Carnavales, una experiencia única y distinta.
Frayma es descendiente de franceses. Sus abuelos paternos fueron de los primeros que llegaron a El Callao.
“De verdad, hay cosas que las personas que vienen a disfrutar los Carnavales, tal vez por la afluencia de turistas y porque la población de El Callao ha crecido desmedidamente con la llegada a nuestro pueblo de muchas personas, habitantes de Venezuela y también del extranjero, se han perdido un poquito las tradiciones carnestolendas o las tradiciones propias del Carnaval”, detalló la cronista.
Describió que hace bastante tiempo salían las madamas trajeadas y se ponían una mascarita en la cara hecha de cedazo, como una especie de tela metálica. Paseaban por la calle con una escoba, se cubrían las manos y los pies con medias para no ser reconocidas, y en una actitud de disfrutar, de compartir, se metían en las casas, hacían un simulacro de que estaban barriendo y las personas les entregaban unas monedas.
“Los Carnavales, por la cantidad de personas, repito nuevamente y la afluencia han perdido su naturalidad. Antes se cantaban los Carnavales a capela, hasta que nuestro recordado maestro Quentón San Bernal realizó el primer carrito de comparsa, donde se instaló una corneta que hizo historia, porque fue el primer sonido con el primer carrito de comparsa”, recordó Orsini.
En cuanto a la historia de esta celebración pagana, Frayma explica que “había más orden, más organización en las comparsas, sobre todo en la principal para el momento, que fue la que salió aproximadamente en 1954, que fue la comparsa de Lucía Isidora Agnes, conocida por todos nosotros como la Negra Isidora”.
Y la cronista continúa con su relato: “Ella junto con Quentón San Bernal, Ramón Duvinium, las hermanas Andrade, las hermanas Adolfo, nuestra recordada maestra Lulú, María de Lourdes Basanta, el maestro Cecil, y tantas otras personas que se unieron a este grupo para sacar (el Carnaval) en esta nueva etapa, ya una vez que habían dejado de salir las mascaritas tradicionales de las verdaderas madamas, casi todas antillanas, que existían en El Callao, allí es cuando comienza a resurgir el Carnaval”.
